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四旬期精神的运动希门尼斯萨莫拉主教显然

我无法将主教们这些天写的有关四旬斋的所有信件带到但除非出现不可预见的事情以值得评论的新闻形式出现,否则我将花两三天的时间来抄写一些人的四旬斋文本。西班牙高级教士。毫无疑问,这个博客的常客会发现一些东西可以帮助他们更好、更圣洁地度过这个礼仪时间。 该系列由奥斯马-索里亚主教希门尼斯·萨莫拉主教主持开幕,他在该教区担任牧师 直至 被任命为主教。 四旬期,精神的运动 随着将骨灰撒在头上的重要仪式,基督徒开始了四旬期。强烈的礼拜时间,恩典的时刻,呼唤心灵真正的转变。 四旬期的原因是为庆祝复活节做准备。就像我们为体育赛事或外科手术做好充分准备一样,以便“在关键时刻”我们做出适当的反应,因此我们基督徒仔细准备以“保持良好状态”实现复活节的目标。

在四旬斋期间在净化自己的喜悦之后

我们渴望复活节的庄严,同时献身于神圣的赞美和兄弟之爱,以便通过逾越圣礼(洗礼,圣体圣事,忏悔)的拯救力量我们可以完全成为上帝的孩子(参见四旬期序言一)。 在四十天的四旬斋期间,教会建议基督徒信徒通过经典的四旬斋练习:祈祷、禁食和施舍来转变内心。 祷告。这种“隔离”是呼吁祈祷、聆听神的话语。祷告就是向圣灵之风敞开自己,这就是自由。它还要求他将我们从陷阱和束缚中解放出来,以获得自由。是逃离分散,寻找自我,找到自己的身份。我们很多时候都缺乏自由,因为我们生活得疏离,我们不认识自己,也不拥有自己,我们让自己被时尚 Whatsapp 号码列表 和环境所左右。我们内心有如此多的噪音,以至于我们感到震惊,我们不听自己或上帝的声音。 快速地。禁食或禁酒的目的不仅是必要的平衡,也是对消费主义态度的超然。不是为了放弃而放弃,而是为了自我更好的发展,更好的活出精神的更高价值,为了自我主宰。

通过禁食和节制我们被邀请对抗市场

强加的消费和总是无法满足的暴食本能。重要的不仅是禁食的字面性质,还有精神的解放锻炼。它是关于我们成为自己的主人,而不是被激情和事物所奴役。 教会法规要求天主教徒在圣灰星期三和耶稣受难日遵守禁食和禁欲;和禁欲,四旬斋的星期五。 施舍。这是基督教慈善事业的体现。它提醒我们需要与穷人和有需要的人分享。施舍是符合圣经传统的,对施舍者和接受者来说都没有什么羞辱性的。它由爱而生,并成为爱。这就是为什么衡量它的不是价格和数量,而是心灵。也许你付出的很少,因为你不再拥有它,但你正在付出一切,因为你付出了自己。然后,克服吝 润饰PH值 啬并进行共融;自私被打破,它成为基督徒的善意交流。 教皇本笃十六世在今年的 年四旬斋致辞中,题为“他们将仰望被他们所刺穿的他”(约翰福音 19、37),邀请我们仰望“被钉在十字架上的基督,他死在各各他山上,向我们充分显明了神的旨意”。爱”。

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